حضرت امام دوازدهم حضرت مهدى عليه السلام مىدانست . از مجموعهء اين مطالب معلوم مىشود ، اسلام راستين كه همان تفكّر شيعى و اسلام مطرح در عصر رسالت است ، در طول اين چهارده قرن مطرح بوده است و تاريخ در به وجود آمدن اين ديدگاه هيچ دخالتى نداشته است ؛ بلكه وجود اين ديدگاه در پيدا شدن حركت‌ها و نهضت‌ها و قيام‌ها و حوادث بزرگ مؤثر بوده است و به عكس آنچه برخى افراد بسيار ساده و كم اطّلاع فكر مىكنند بايد گفت ، حكومت شيعى در مصر ، آفريقا و ديالمه در ايران و عراق و بالاخره قيام صفويه ، همه حوادثى بودند كه ديدگاه شيعى ، آنها را به وجود آورد و گرنه آنها در به وجود آمدن اين ديدگاه هيچ نقشى نداشته‌اند . ج ) تسنّن و اصطلاح فرقه‌اى آن ( در برابر تشيّع ) بعد از عصر رسالت : اين تحليل كه تشيّع هم مانند تسنّن از آغاز شكل سياسى داشته و به تدريج پشتوانهء مذهبى يافته است صحيح نيست . مخالفت با جانشين اعلام شده از طرف پيامبر صلى الله عليه و آله ، جنبه سياسى داشت و همان سياست موجب انشعاب و اختلاف شد و نظر جديدى را در برابر اعتقاد به امامت به وجود آورد و باعث شد كه پيروان اسلام اصيل و ناب به صورت يك فرقه و با نام شيعه ، جهت‌گيرى سياسى داشته باشند . ولى سياستى را كه شيعه پس از اين جريان به عنوان يك گروه